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【利兹-格林 月球的盈亏象征世事无常】
时间:2014-09-04 19:02 阅读:1345 点赞:0 收藏 分享

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占星天后:月球的盈亏象征世事无常

文/利兹-格林(Liz Greene)  翻译/天狼星alpha

 

母亲与母权制

 

  --月亮的神话和心理学

  本期我们将探索月亮,以及(由其代表的)母亲与母权制。开篇我想先对大家要看到的插图作出些说明。我们将用一周的时间从太阳和月亮的角度来对这些神话示意图展开解析。这个特殊的图表是用来帮助大家在一系列互相联系的月亮神话形象之中摸清方向,但它并不算是一种确定的汇编,因为显然还有很大一部分神话形象和主题是没有提及到。我引用的这个版本是用来作为大家想象力的触发器,它们可能会帮助大家强化对于月亮的占星学象征之深入了解。神话形象本是心灵自身过程的自画像。如果我们来探寻这些形象,也就会看出它们在每天的日常生活中是怎样在个体的心中运转的,自此我们可以开始深入精妙地掌握月亮的多维度意义,而如果我们只是列出一些简单的定义,学习就必然会单调得多。

  在研究这个问题之前,希望大家先把已有的对月亮的占星学知识先放到一边,来想想自己对天空中那个实际存在月亮的直接体验。你们是否观察过它每个月的阴晴圆缺?我想每个占星学徒都应该有一架望远镜以及完善的天体图。月球的盈缺看起来是非常不可思议的,它也能在我们之中引发强烈的想象和情绪反应,就像它千百年来所做的那样。满月有着强大的魔力和催眠效果,有时看起来甚至有着凶险之兆,就像在黑暗夜空中有只神秘的眼睛在注视着我们一样。应该有些人幼时玩过这样的游戏:试图在满月上找到一张脸。如果我们与别人一起身处满月光芒之下,那么几乎很难避免提及它:“你看那月亮!”就是我们常常会说的台词,尽管谁都不可能真的将其忽略。另外,大家应该也对优雅纤长的残月心有向往吧?与这个阶段的月亮关联的,是一些太易碎,太孱弱,或是心酸的事物。但它不会像满月那样有时被认为带有凶兆。我想大家应该也见过月食,这是一种奇怪而有害的现象:月亮渐暗,呈现血红或棕色,在远古和中世纪,这注定是一些可怕事件的先兆。

  想象一下上古时期人们对物质性宇宙毫无认知的情况下是怎样看待月亮,你就会开始了解它曾经是一个多么强有力的符号,是映射出我们心灵的一个多么辉煌的弯钩。对一个新石器时代的洞穴居民来说,关于月亮这个实体的第一印象应该是它无时不刻在变,然而又用一种恒定不变的方式重复着这样的轮回。月亮的形状每一夜都不同,但我们又很确定它会在一个月以后重新变回这个状态。月亮是个矛盾体:自身(形态)完全不固定,但其变化周期又绝对笃定。虽然望日它会放出光芒,但也无法将一切照得真切,但朔日光芒又一齐消失,夜色如墨。因此如果你是一位需要借助月光夜行的古代游侠,你可能不久后就陷入麻烦之中,因为月亮的光辉会无情的褪去。也因此,月亮被认为是危险诡谲的,将其拟人化的月之女神在最初期的个性上也有着矛盾和模糊不清的特征。

  在西方国家城区鳞次栉比,人们常会看到城镇夜间反射到云堤之上的光亮,这种反射可以延伸得很远很远。我们生活在电力时代,对于房屋由炉火、烛光或油灯照亮的时代恍如隔世。因此夜间的天空也从来不是真的完全漆黑一片,只是我们意识不到。很多城市居民没有见过真正伸手不见五指的黑夜,除非我们身处大洋之中的船上,或是在相对人烟稀少的乡下,例如澳大利亚的腹地或是撒哈拉沙漠之中,我们几乎永远不会体验到如我们祖先所了解的那种新月时的完全黑暗。并且只要天上有月光,那它就是非常独特的光芒,会漂去万物的颜色。在满月之下,寻常的风景和物件看起来会很奇怪,就像来自异次元空间一样。如果一个人被浪漫冲昏了头脑,这种光芒看起来或许很迷人,但如果是孑然一身,那还是会感觉有些困扰的。

  在儿歌之中也常常充满着月亮的魔力--“月中人”以及“月亮是绿奶酪做的”,以及“跳到月亮上去的奶牛”等不一而足。流行歌曲和浪漫小调里也经常提到月亮,例如“蓝月亮”(译者@天狼星alpha注:电影《纽约,纽约》插曲)和“带我去月球”(译者@天狼星alpha注:,50-60年代的美国著名流行歌曲,其唱片随阿波罗飞船上月球)等。月亮会让我们想起情侣,但也会想起疯子(lunatic),后者是从拉丁文的月亮(luna)演变而来。在童话故事和民谣之中有着人们在月圆之夜变成狼人或是吸血鬼的剧情,也描述了睡梦中的人如果被月光穿过窗户映在脸上就会发狂的说法--这也就是跟精神失常的一种关联。在我们开始探讨围绕在不同月相周围的神话形象之前,就已经能看到:月亮在数个世纪来已经唤起最不寻常的梦想以及人们想象力的投射。这些幻想总是包含着人们情感的夜间世界--爱,疯狂和巫术。

  永远变化,然而亘古恒定的月亮盈缺规律自身就凝聚了构成神话的特有本体,说起来大家应该非常熟悉。月之女神通常是女性(当然也有例外),同时她们也经常都是三个一组出现,或是带着三个不同的方面以对应月相的三个阶段:满月,新月和残月。如果我们研究这些由月亮三相所产生出来的形象,我们会发现新月,也即是诡谲的黑月是怎样和死亡、怀胎、巫术以及主宰出生与黑魔法的希腊女神赫卡特(Hekate)相关联的。而在月亮由明转暗,残月将会展现其处子的无暇和承诺,看起来就好像准备为某种事物受孕一样。其形状像一只碗,向着那可能从外部将其贯穿的某物张开着。残月则与被冥王哈迪斯绑架的处女之神帕耳塞福涅(Persephone)相关联。同时它也被认为是处女猎手之神,同时也是野兽主宰的阿尔特密斯(Artemis)的象征。满月则恰恰相反,有着一种怀孕般的外观,圆润又多汁,苍翠且成熟,可以带来任何契机。这是月亮能量最强大的时候,也是月运周期的顶点,它被与一切生物之母,丰饶女神德墨忒尔(Demeter)相关联。自那之后月亮又将开始缺损,逐渐变瘦变暗,直到最终突然不见。妖妇赫卡特(Hekate)再次君临,躲在地下世界织她的咒语,在黑暗中纺出未来。

  月亮的三位一体神祇一度经常被月球关联起来,这折射出人们把体验中的一种原型投射到了天空中实体存在月球上。这种体验一个重要的维度是肉身,它用自身周期性的发展和死亡折射出月亮的不同阶段。月神主宰植物年复一年的循环,以及人类的生死循环。因此神话中的月亮也主宰着身体和天性的有机世界,这也就是为什么这些神明通常是女性--我们都是从女性身体中诞生,从那儿接受我们的第一滴血。月之周期被称为“大循环”,这就反映出它与命运以及那些总是卷土重来又不断重复的事物之联系。一切有寿限的生物都有其循环,且更多是一种普遍而不是个体的循环,个体终会死去,但整个种族却会持续繁衍。

  从太阳的观点来看,身体的价值只是一个符号,太阳意识与那些不朽之物有关,却并不会给予诞生、完成、瓦解和死亡这些过程以价值。肉体之世界在日光下被超越,而我们(在日光下)则被给予了不朽和终极意义的承诺。如果我们只是认同这个昼间的世界,我们就会跟月亮失去联系,至少是暂时失去,因为月亮是一种干扰,在印度教的轮回中被认为是“摩耶面纱”(译者@天狼星alpha注:摩耶,即maya,माया,印度神话和哲学之中所说的错觉和幻影,雷神因陀罗和火神阿格尼都拥有这种致幻的神力)的一部分。如果我们透过月亮来观察和体验事物,生命就是无常和有限的了,因为我们在观看一出寻常人们转世投生并担任主角的戏剧。所有一切都是无常的,都被束缚在命运和时间之轮上。

  有一些人更能适应通过月亮的镜头来看事物,因为月亮的在他们的出生星盘中的重要性,现实的易变性和周期性本质看起来就是他们生命之中的主导性格。安全和与人接触的温暖因此变得比那些抽象的对于意义的追求来说更加重要,因为生命是如此充满变数,每天都不得不去应对。这些人特别擅长脚踏实地,用明智,使人安心及富有同情心的态度处理遇到的人和事。因为我们在星盘上都有月亮的影响,我们都有能力通过月亮的眼睛来体验这个世界和我们自身。我们中的一些人可能会有时被困住,无法超越自己个人身边的环境朝前看。同样的,另外一些人则可能看不到现实的轮回本质,最终导致无法处理好正常的生活,因为我们都沉迷于永恒,而忘了如何相信直觉,聪明地与时间打交道。


 

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